碳纤维项圈饰品
By www.carbonfiber.com.cn
有人说：女人最美的地方是脖子和胸部，此处的首饰，被荣耀地称之为：“一切饰物的女王”。
碳纤维项圈饰品
关于项链（项圈）的起源，目前尚无统一的说法，综合有关资料可以归纳为两种看法。
一种看法认为项链是“抢婚”习俗的演化，认为项链源于原始社会母系氏族向父系氏族转变时期。当时，人类生存逐渐以狩猎和种植为主，男子在经济上已处于支配地位，私有观念开始产生，这导致女子从氏族核心地位退下来，成为男子的附庸。在氏族或部落战争中，胜者把对方部落的女子作为战利品掳来，为防止她们逃走，常用一根链子或绳子捆住她们的脖子和手。后来，便逐渐演变成了一些地方的习俗，即在男女正式成婚时，以“抢”的方式把女方接到男方处，同时以金属饰物套在女子脖子上或手上，以示束缚。如今抢婚早已被淘汰，但为了防止女人逃跑的链子却演变成了用金、银、珠宝制成的装饰品，成为今天的项链（项圈）和手镯（手链）。今天，小伙子向他的未婚妻赠送项链和手链时，是为了拴住她的心，使之对己永葆忠诚，十分文明高雅。
另一种看法认为人们戴项链（项圈）最初是为了显示力量和勇敢。因为考古发现，几十万年前北京周口店的“山顶洞人”就已使用串饰。那时的串饰是用兽骨、兽牙、贝壳等串成，并用染料染成红色。在与猛兽的搏斗中，人们发现，失去鲜红的血就失去了生命，同时也深感猛兽的牙齿、四肢和利爪的力量。人们在捕猎获胜后，把吃剩下的兽骨、兽牙、兽爪串在一起，并染成红色，一来显示自己的勇敢和力量；二来也企望由此而全部吸收猛兽的力量和生命力。项链（项圈）应运而生。
据有关资料记载，一九六六年，在北京门头沟东胡林村发现了新石器时代早期的墓葬。在一个少女的遗骸的颈部，发现有一串小螺壳制成的项链。说明人类在很久远的年代，即以开始佩戴项链等饰物。但在当时，佩戴项链是否出于审美需要就很难说了。因为人类在装饰艺术史上，功利性先于、高于艺术性，这一点已被许多材料所证实。
颈部佩戴装饰物品，非洲人有赖以保护生命之意。他们认为颈部相接头部与躯干，是生命关键之所在。故必须在其上套以饰物，以超自然的魔力而保护之。图腾民族，尤多选择图腾的一部分，充当颈部的咒物。如取动物的牙齿、角、贝壳、龟壳等悬于颈间。澳洲人也围以袋鼠毛，或将袋鼠的牙齿穿成字型，佩挂于胸前。无疑地都是为了求佑于图腾的魔术行为。 在遥远的旧石器时代，山顶洞人将小石珠、小烁石、兽牙、兽骨等穿孔连接后挂于前，很多人认为这就是项链的前身。
民族学家认为，原始民族这种佩戴项链的行为，并非是为了美貌，而是出于记数、记事的需要，最多也只是为了在同伴中比试谁猎取的动物多。是出于一种功利性的目的。由功利性而逐渐向审美性发展，是经过了年代的流逝而逐渐形成的。到了新石器时代，从挖掘的墓葬中发现，这些串饰在颗粒大小、材料的选择上都有了许多人工制作的痕迹。再一些出土大的文物中还发现了玉石串饰这些玉饰品都是经过一定的工艺制作而形成的。有的学者认为，人类以制造装饰品为最早的工艺技术。
在进入阶级社会以后，贫民和贵族虽然都佩戴项链，但在材料上有很大的差别。贵族阶层以玉石为主，平民百姓则以螺、贝、壳等装扮自己。 古代妇女除了佩戴项链外，还盛行缨络。缨络也可称作璎珞，原为佛像颈脖间的装饰。佛教从印度传人中国后，佛像上的璎珞也为人们所仿效。 佛教徒念佛诵经时用以记数的串珠，也一同虽佛教传人中国。民间妇女信佛念经者甚多，佩挂佛珠也就很快流行。 朝珠是清代女真族传入的一种项饰，由珊瑚、水晶、翡翠、琥珀、绿松石、玛瑙等材料制成。
民国时期的项链，受西方文化及习俗的影响，在项链的样式上有很大的变化。其中最主要的是在项链上佩上挂件。常见的挂件样式是鸡心型或鸡心小盒。鸡心小盒内可以藏照片、刻名字，寓意心心相印。 项链的材料、色彩、造型，随着时代的进步及科技、工艺的高度发展，碳纤维材料在项链的应用有了更广阔的天地。
全碳编制，斜纹/直纹供选择
细节
有人说：女人最美的地方是脖子和胸部，此处的首饰，被荣耀地称之为：“一切饰物的女王”。
碳纤维项圈饰品
关于项链（项圈）的起源，目前尚无统一的说法，综合有关资料可以归纳为两种看法。
一种看法认为项链是“抢婚”习俗的演化，认为项链源于原始社会母系氏族向父系氏族转变时期。当时，人类生存逐渐以狩猎和种植为主，男子在经济上已处于支配地位，私有观念开始产生，这导致女子从氏族核心地位退下来，成为男子的附庸。在氏族或部落战争中，胜者把对方部落的女子作为战利品掳来，为防止她们逃走，常用一根链子或绳子捆住她们的脖子和手。后来，便逐渐演变成了一些地方的习俗，即在男女正式成婚时，以“抢”的方式把女方接到男方处，同时以金属饰物套在女子脖子上或手上，以示束缚。如今抢婚早已被淘汰，但为了防止女人逃跑的链子却演变成了用金、银、珠宝制成的装饰品，成为今天的项链（项圈）和手镯（手链）。今天，小伙子向他的未婚妻赠送项链和手链时，是为了拴住她的心，使之对己永葆忠诚，十分文明高雅。
另一种看法认为人们戴项链（项圈）最初是为了显示力量和勇敢。因为考古发现，几十万年前北京周口店的“山顶洞人”就已使用串饰。那时的串饰是用兽骨、兽牙、贝壳等串成，并用染料染成红色。在与猛兽的搏斗中，人们发现，失去鲜红的血就失去了生命，同时也深感猛兽的牙齿、四肢和利爪的力量。人们在捕猎获胜后，把吃剩下的兽骨、兽牙、兽爪串在一起，并染成红色，一来显示自己的勇敢和力量；二来也企望由此而全部吸收猛兽的力量和生命力。项链（项圈）应运而生。
据有关资料记载，一九六六年，在北京门头沟东胡林村发现了新石器时代早期的墓葬。在一个少女的遗骸的颈部，发现有一串小螺壳制成的项链。说明人类在很久远的年代，即以开始佩戴项链等饰物。但在当时，佩戴项链是否出于审美需要就很难说了。因为人类在装饰艺术史上，功利性先于、高于艺术性，这一点已被许多材料所证实。
颈部佩戴装饰物品，非洲人有赖以保护生命之意。他们认为颈部相接头部与躯干，是生命关键之所在。故必须在其上套以饰物，以超自然的魔力而保护之。图腾民族，尤多选择图腾的一部分，充当颈部的咒物。如取动物的牙齿、角、贝壳、龟壳等悬于颈间。澳洲人也围以袋鼠毛，或将袋鼠的牙齿穿成字型，佩挂于胸前。无疑地都是为了求佑于图腾的魔术行为。 在遥远的旧石器时代，山顶洞人将小石珠、小烁石、兽牙、兽骨等穿孔连接后挂于前，很多人认为这就是项链的前身。
民族学家认为，原始民族这种佩戴项链的行为，并非是为了美貌，而是出于记数、记事的需要，最多也只是为了在同伴中比试谁猎取的动物多。是出于一种功利性的目的。由功利性而逐渐向审美性发展，是经过了年代的流逝而逐渐形成的。到了新石器时代，从挖掘的墓葬中发现，这些串饰在颗粒大小、材料的选择上都有了许多人工制作的痕迹。再一些出土大的文物中还发现了玉石串饰这些玉饰品都是经过一定的工艺制作而形成的。有的学者认为，人类以制造装饰品为最早的工艺技术。
在进入阶级社会以后，贫民和贵族虽然都佩戴项链，但在材料上有很大的差别。贵族阶层以玉石为主，平民百姓则以螺、贝、壳等装扮自己。 古代妇女除了佩戴项链外，还盛行缨络。缨络也可称作璎珞，原为佛像颈脖间的装饰。佛教从印度传人中国后，佛像上的璎珞也为人们所仿效。 佛教徒念佛诵经时用以记数的串珠，也一同虽佛教传人中国。民间妇女信佛念经者甚多，佩挂佛珠也就很快流行。 朝珠是清代女真族传入的一种项饰，由珊瑚、水晶、翡翠、琥珀、绿松石、玛瑙等材料制成。
民国时期的项链，受西方文化及习俗的影响，在项链的样式上有很大的变化。其中最主要的是在项链上佩上挂件。常见的挂件样式是鸡心型或鸡心小盒。鸡心小盒内可以藏照片、刻名字，寓意心心相印。 项链的材料、色彩、造型，随着时代的进步及科技、工艺的高度发展，碳纤维材料在项链的应用有了更广阔的天地。
全碳编制，斜纹/直纹供选择
细节
